TÉLÉCHARGER LE LIVRE LE PRINCE DE MACHIAVEL

Message de Biengaisant C’est un bon livre mais favorisant le roi monarc.. Voici donc une suite de conseils, certes avisés, mais pas spécialement retors comme on pouvait s’y attendre. J’adore ces livres, puisque je pense que quelque soit la décision à prendre, il y aura toujours quelqu’un qui va souffrir, autant en faire du bien! C’est avec cette capacité de résilience emprunte d’empirisme que le prince pourra arriver aux objectifs fixés par Machiavel. V, [ lire en ligne ].

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Pour Machiavel, il importe peu que le prince se connaisse, sa vision des choses est utilitariste et pragmatique, il s’agit moins d’être que d’être perçu, le prince doit agir sur les représentations que le peuple a de lui. Mais, dans cette même lettre, il annonce que le travail n’est pas encore fini [ 6 ]. Ainsi César Borgia ne fit que progresser lorsque après avoir recouru aux armes auxiliaires de la France, puis aux armes mercenaires des Orsini et des Vitelli , il finit par n’utiliser que les siennes propres. Comment désactiver les cookies sur votre navigateur Internet: Dans le cas d’un conflit voisin, le prince doit toujours prendre parti: La fameuse leçon politique de Machiavel transformée en une pièce de théâtre intelligente et drôle. Cependant, pour rester indépendant, le prince ne doit pas s’allier à une présence supérieure pour en combattre une autre cf.

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Jostein Gaarder fut au hit-parade des écrits philosophiques rendus accessibles au plus grand nombre avec un livre paru en Les cookies assurent le bon fonctionnement de Babelio.

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Machiavel y définit les price du gouvernement: Parce que les hommes sont égoïstes, le prince n’est pas tenu d’être moral. Il doit être craint en évitant de ce faire haïr par le peuple.

La réduction de Machiavel Acheter ce livre sur. Critiques, Analyses et Avis 77 Voir plus Ajouter une critique. Signaler ce contenu Voir la page de la critique. J’ai lu le Princeprobablement trop naïvement, sans m’être renseignée au préalable, m’imaginant sûrement y découvrir les secrets de l’âme ténébreuse de tous les grands manipulateurs froids et cyniques, dont la célèbre Marquise de Merteuil des Liaisons Dangereuses pourrait être le parangon.

Et donc, je ne vous cacherai pas que j’ai été quelque peu déçue en en découvrant la teneur véritable. Voici donc une suite de conseils, certes avisés, mais pas spécialement retors comme on pouvait s’y attendre.

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Pour ce faire, l’auteur s’appuie soit sur l’histoire ancienne antiquitésoit sur l’histoire récente le XVème siècle de la péninsule italienne car bien évidemment, l’Italie telle que nous la connaissons n’a que années d’existence, il s’agissait à l’époque de Machiavel d’une mosaïque de cités états ou de petits royaumes.

Cet essai est très didactique pour les jeunes souverains de l’époque, peut-être un peu moins de nos jours. Son crédo semble être: Si vous êtes un prince, vous pouvez vous permettre de le négliger totalement. Les écrits de Machiavel lui ont valu de féroces inimités. Avec la particularité, remarquable, que cette hostilité s’est perpétuée à travers les siècles jusqu’à aujourd’hui.

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Ses ennemis ont même réussi à imposer dans le vocabulaire le terme price comme synonyme de: A travers cette fallacieuse utilisation de son nom, Machiavel se trouve donc doté d’une fort mauvaise réputation dans l’histoire; privilège que seul Le Marquis de Sade partage avec lui pour des raisons toutes aussi abusives et mensongères.

Mais qui sont prinde ces ennemis si acharnés et que l’on retrouve en presque toutes les époques depuis la publication de ces mavhiavel C’est bien entendu en lisant Machiavel, avec l’attention qu’il mérite, que l’on trouve la réponse.

Car l’on constate alors que Machiavel y décrivit avec un goût de la vérité et une extraordinaire lucidité l’ignominie du pouvoir et de la domination, de ses représentants de toutes catégories et de tout temps; leurs moeurs, leurs manières d’agir, leurs crimes. C’est ce dévoilement radical de l’infamie des puissants qui ne lui a pas été pardonné. C’est pourquoi il se trouve encore aujourd’hui des gens se prétendant historien attribuant aux « idées de Machiavel » la responsabilité de ce qui n’est rien d’autre que la pratique de leurs maîtres et l’évidence de leur propre servitude.

Mais il lui brulait de mettre en lumière ce qu’il avait compris des moeurs de la domination de par son emploi, il était extrêmement bien informé et il n’avait pas les yeux dans sa poche. Il choisit donc la seule voie qui lui était possible en rédigeant son livre sous la forme d’un ouvrage pour l’édification des princes et en le dédiant aux Médicis la famille dominante de Florence.

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Ce qui lui permit de tout dire. Mais ce n’était bien sur ed aux princes qu’il s’adressait en vérité, mais au contraire à tous ceux qui pourraient estimer que ces logiques politiques là devaient cesser, n’étaient pas tolérables. Dans le Princel’on ne trouve donc pas des « conseils » mais la mise en lumière des pratiques courantes de la domination, de ce qui se faisait partout alors en Italie et ailleurs aussi dans les nombreuse principautés.

Aucun cynisme donc chez Machiavel, mais au contraire une très sérieuse prise de risque! Par chance, le Médicis qui reçut l’ouvrage, soi-disant en hommage, reçut le même jour en cadeau une meute de chiens de chasse qui monopolisèrent toute son attention et abandonna le livre dans un coin.

C’est ainsi que  » Le Prince  » put commencer sa brillante carrière. Il y a différentes manières de dire le vrai; il faut aussi espérer des lecteurs qui en trouvent l’usage. Peu de temps après La Boétie écrivit son « De la servitude volontaire » qui ne parut que 20 ans après sa mort, et fort discrètement.

Il y a chez lui un profond attachement à sa ville qui se trouvait également être à l’époque l’un des principaux centre culturel de l’Europe. Cet attachement n’est pas une forme de nationalisme mais au contraire un sens du commun, de l’appartenance à un tout. A cela, on peut rajouter une forte conscience du devenir historique, des changements possibles. Tout démontre que Machiavel n’était pas un ambitieux, tout au moins dans le sens mesquin et égotiste que l’on donne à ce terme aujourd’hui.

Seule la possibilité d’agir lui importe; il est un citoyen à part entière, dans un sens que ls médiocrité de notre époque rend difficile à saisir. C’est au moment où Florence est une république qu’il déploie pleinement son activité. Il écrit seulement quand il n’y a rien de mieux à faire, quand il est maintenu à l’écart. Car son intelligence inquiète les médiocres qui pour cette raison le maintiennent dans des postes secondaires.

Il faut donc aussi envisager le Prince comme un agir, lié à des circonstances particulières les Médicis sont au pouvoir mais qui espère bien viser au-delà historiquement. Quelles sont les possibilités d’une époque? Tout en sachant que l’on pouvait fort bien finir égorgé au coin d’une rue, si quelque potentat vous trouvait trop encombrant mahciavel trop clairvoyant. La publication anonyme d’un ouvrage comme le Prince n’était à mon avis ni possible, ni adéquate ; machiiavel Machiavel vise sciemment au-delà de lui-même.

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Ce n’est donc qu’en lui donnant cette forme qu’il pouvait prinfe le pousser comme nouveau pion dans l’histoire même. Avec le Discours sur la première décade de Tite-Livele ton sera tout différent, livrs désir d’agir sur son temps tout similaire. On lui reconnait un statut de précurseur des sciences politiques, de par l’empirisme et la dimension pratique de son oeuvre.

En réalité, l’oeuvre du diplomate florentin n’était pas destinée au grand public, il s’agissait là d’un présent offert à Laurent de Médicisécrit alors que ce dernier était en disgrâce dans une Florence en proie à l’instabilité institutionnelle, et une Italie morcelée à la merci des appétits des grandes puissances voisines.

Machiavel inaugure une nouvelle approche tactique du politique. La première prescription de Machiavel concerne le caractère du prince. Pour Machiavel, il importe peu que le prince se connaisse, sa vision des choses est utilitariste et pragmatique, il s’agit moins d’être que machkavel perçu, le prince doit agir sur les représentations que le peuple a de lui. Pour cela il a le choix entre être aimé et être craint. Pour Machiavel, il ne fait aucun doute que l’amour, sentiment fugace, ne peut conduire à l’unité et la stabilité de l’autorité du prince.

Ce qui rend la crainte préférable aux yeux de l’auteur, c’est le sentiment de prudence et de peur du châtiment qu’elle inspire. Elle saura tenir tranquille les ennemis machivael, mais aussi les conspirateurs endogènes. A la condition que cette crainte ne ;rince pas en abus, il faut éviter absolument d’être méprisé, d’avoir trop de piété, mais d’un autre côté, il ne faut pas non plus primce l’objet de haine du peuple.

Pour ce faire prknce faut au prince, respecter la propriété de ces sujets, mais aussi réussir un équilibre fragile entre les intérêts des grands et des corps constitués tel que l’armée, avec ceux du peuple.

La seconde prescription du conseiller politique est de se rendre maitre de la fortune, la philosophie politique de Machiavel prône un libre arbitre qui n’en a pas encore le nom.

En effet, il ne nie pas que les évènements fortuits arrivent et peuvent être irrésistibles, mais il peut y avoir une loi du précédent, le prince doit être le capitaine de son navire, tantôt hisser la grand-voile, tantôt savoir amarrer, mais jamais naviguer à vue.

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Il doit toujours savoir d’où vient le vent, et quand il va tourner, autrement dit, il doit s’adapter constamment à son environnement. C’est avec cette capacité de résilience emprunte d’empirisme que le prince pourra arriver aux objectifs fixés par Machiavel.

L’auteur est conscient qu’avec cet ouvrage, il rompt avec la pensée politique de son temps. Sa pensée est novatrice dans la mesure où elle fait fi des considérations métaphysiques des Anciens. Ces prescriptions sont amorales et utilitaires, le prince doit se placer par-delà le bien et le malil doit tout à la fois être le renard, pour sa ruse et sa malice, machiiavel le lion, pour son impétuosité, vers laquelle Machiavel penche davantage.

Il n’est plus mention de cité idéale, de souverain bien, ni même de bonheur du peuple, d’Etat ou encore de Dieu, libre au prince de discourir sur tous ces sujets, mais ils n’ont aucunement leur place dans les coulisses du pouvoir. Ce prince sans vergogne doit gouverner pour une seule raison, asseoir son autorité et stabiliser son pouvoir au sein du royaume.

C’est avec cette grille de lecture que Machiavel, grand admirateur de César Borgia, entreprend d’analyser les régimes antiques et contemporains, les princes ayant échoués et ceux ayant réussi à asseoir leur autorité selon les prescriptions retenues par Machiavel.

Il en conclu que le prince nouveau doit suivre la voie de Sévère, en raison de lvire sujétion absolue qu’il a reçu de l’armée, ce qui est indispensable à la conquête d’un royaume, mais une jachiavel le prince installé, il doit comme Marc, qui étant de pronce héréditaire n’a pas eu lee favoriser l’armée au détriment du peuple, trouver un équilibre entre le peuple et les puissants, une conception que reprendra Montesquieu à son compte.

Néanmoins, illustré par l’exemple du roi du Soudan, en apparente contradiction avec les conseils proférés par Machiavel, les actions du prince doivent être adaptées aux dr et elles sont toutes justifiées par la stabilité de son autorité, se profile à l’horizon ce que Richelieu appellera plus tard la Raison d’Etat. Un traité brillantissime à l’usage des détenteurs du pouvoir.

Tout au moins à machhiavel de l’époque où il livrr été écrit au début du XVI ème siècle, car l’ouvrage n’est pas aussi machiavélique que l’on pourrait l’imaginer ; au sens moderne du mot.

Si ce petit bouquin est assez loin de ce que j’en attendais, quelle baffe! La description des hommes avides de prjnce et de richesse est d’une véracité et d’une crudité rares, ce me semble. Etonnant d’ailleurs qu’il n’ait pas disparu englouti par les brumes de « l’Histoire » Mais d’où sort donc le « machiavélisme »? Pas de cet écrit en orince les cas, où les conseils aux « princes », anciens ou nouveaux à l’époque, entendons-nous, mais en sommes-nous si éloignés aujourd’hui, je ne crois pas A part que les nôtres n’ont plus d’armes aux côtés!

Où les conseils, je disais, sont on ne peut plus avisés, pour l’époque, s’entendappuyés d’exemples historiques divers et machuavel intéressants!

Le mot « machiavélisme » vient sans doute de l’intelligence, de la lucidité, de l’incroyable faculté d’analyse du personnage. Et du fait qu’il ne mâche pas ses mots, qui qu’il vise Les petites phrases citations qui visent au coeur de la cible madhiavel nombreuses, bien trop pour toutes les mettre sur Babelio!

Qu’elles soient sur les puissants, ou les autres J’ai vraiment beaucoup aimé. Indispensable pour tous les amateurs d’Histoire! Attention cependant, c’est un peu ardu à lire par moments. Citations et extraits Voir plus Ajouter une citation.

Signaler ce contenu Voir la page de la citation. Il y a trois sortes d’esprit. Les uns entendent par eux-mêmes ; les autres comprennent tout ce qu’on leur montre ; et quelques uns n’entendent, ni par eux, ni par autrui.

Les premiers sont excellents, les seconds sont bons, et les derniers inutiles. Beaucoup se sont imaginés des pronce et monarchies qui n’ont jamais été vues princs connues pour vraies.

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En effet, il y a si loin de la façon dont on vit à celle dont on devrait vivre, que celui qui laisse ce qui se fait pour machiaevl qui se devrait faire apprend plutôt à se détruire qu’à se préserver: Aussi est-il nécessaire à un prince, s’il veut se maintenir, d’apprendre à pouvoir n’être pas bon, et d’en user et n’user pas selon la nécessité.